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중구난방(衆口難防)이 중구단방(衆口單防)될 때 까지
 
자장이 
묻고 공자께서 답 하셨다. 
"어떻게 
해야 정치를 할 수 있겠습니까?"
"다섯 
가지 미덕을 존중하고, 네 가지 악덕을 물리치면 정치를 할 수 있느니라."
 
백성들에게 
은혜를 베풀되 비용을 들이지 않고, 
백성들에게 
동원하여 일을 시키되 원망을 듣지 않으며, 
욕심은 
부리되 탐욕은 부리지 않고, 
의연하되 
교만하지 않으며, 
위엄이 
있되 사납지 않은 것이니
 
각종 
규제를 철폐하여 백성들이 스스로 이롭게 여기는 것을 자유로이 하게 함으로써 
그들에게 
이익을 준다면, 이것이 곧 백성들에게 은혜를 베풀되 비용을 들이지 않는 것이며
 
백성들을 
동원해서 일을 시키더라도 그들에게 이익이 되는 일이나 생업에 지장이 없을 때를 택해서 일을 시킨다면, 그들이 누구를 원망하겠느냐? 

 
인(仁)을 
욕심내어 인을 실천하면, 그것이 어찌 탐욕이 되겠느냐? 
사람을 
대함에 있어 상대가 다수이건 소수이건, 권력이 있는 자든 없는 자든 상관없이 
언제나 
상대를 감히 업수히 여기지 않는다면, 
이것이 
곧 의연하되 교만하지 않은 것이 아니겠느냐? 
 
자신의 
몸가짐을 바르게 하고 엄숙한 마음으로 상대를 바라보고, 
남들도 
그를 엄숙하게 바라보면, 
이것이 
곧 위엄이 있되 사납지 않은 것이니라.
 
자장이 
또 물었다. "네 가지 악덕은 무엇입니까?"
공자가 
답 하셨다.
 
"백성들에게 
올바른 도리를 가르쳐 주지 않고 죄를 지었다고 죽이는 것을 잔학하다고 한다. 실패를 경계해 주지 않고 성공만을 바라는 것을 난폭하다고 한다. 

감독은 
태만히 하면서 기한만을 독촉하는 것을 백성들을 해친다고 한다. 
세금을 
거둘 때는 가혹하게 쓸 때는 인색하게 하는 것을 백성을 수탈한다고 한다."
 
거시기가 
물었다.
“어떻게 
해야 ‘벼 경영안정대책비’를 잘 쓰는 것입니까?”
무시기가 
답했다. &lt;중구난방(衆口難防)으로 난장판이 되었다&gt;.고. 
 
그러나 
답은 분명 있을 터!
중구난방(衆口難防)이 
중구단방(衆口單防)될 때 까지 
힘들고 
속상하더라도 모두의 지혜를 모아 
파이팅! 

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